W grudniu na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II odbędzie się międzynarodowa konferencja naukowa pt. „John Henry Newman and John Paul II – Faithful Witnesses in Times of Crisis”. Patronem medialnym wydarzenia jest „Forum Akademickie”.
Dlaczego subiektywny i wyznaczony przez kontekst kulturowy punkt wyjścia nie musi prowadzić do subiektywizmu czy epistemicznej niepewności? Jaka jest rola zewnętrznego autorytetu w formowaniu i kształtowaniu sumienia? W jaki sposób Kościół może skutecznie nauczać obiektywnych prawd moralnych, jednocześnie szanując indywidualne doświadczenie i drogę każdego człowieka? W jaki sposób uczelnia może dziś być miejscem integralnego rozwoju osoby ludzkiej i autentycznego spotkania mistrz–uczeń? Jak można przełożyć intuicje Jana Pawła II i Johna Henry’ego Newmana na program wychowawczy uzdalniający do podejmowania decyzji wiążących na całe życie?
Między innymi wokół tych pytań będzie przebiegać główna oś dyskusji podczas konferencji organizowanej w dniach 10–11 grudnia przez Wydział Filozofii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II we współpracy z Uniwersytetem Santo Tomas w Manili (Filipiny).
Wydaje się, że rozstrzygnięcia Newmana oraz Jana Pawła II mogą stanowić adekwatną odpowiedź na współczesny kryzys tożsamości człowieka i Kościoła. Obaj myśliciele wskazują, że człowiek staje się w pełni sobą wyłącznie w posłuszeństwie prawdzie, która go przekracza. Jednocześnie musi przyjmować tę prawdę osobiście – jako umiłowaną i kształtującą całe życie. Zarówno Newman, jak i Jan Paweł II podkreślają, że osobiste przyjęcie prawdy dokonuje się we wspólnocie i pod wpływem żywego świadectwa innych. Podejście to stanowi skuteczną alternatywę wobec dwóch skrajności współczesności: z jednej strony relatywizmu i subiektywizmu, które prowadzą do utraty stabilnej tożsamości i odpowiedzialności za własne życie; z drugiej strony fundamentalizmu, który ignoruje indywidualne różnice i ostatecznie grozi przemocą oraz totalitarnymi tendencjami – piszą w zaproszeniu organizatorzy.
Konferencja adresowana jest zarówno do naukowców, jak i studentów i doktorantów. Tematyka obejmie cztery główne zagadnienia:
Obradom w sekcjach będą towarzyszyły panele dyskusyjne na temat roli uniwersytetu dziś i konwersji/ekumenizmu. Gośćmi sympozjum będą m.in. prof. Rocco Buttiglione (Włochy) i prof. Christopher Cimorelli, dyrektor National Institute for Newman Studies (USA). Językiem wydarzenia będzie angielski.
Szczegółowe informacje na stronie internetowej Wydziału Filozofii KUL oraz na Facebooku. Patronem medialnym konferencji jest „Forum Akademickie”.
MK
Literówka w plakacie: "Polnad"
"Wydaje się, że rozstrzygnięcia Newmana oraz Jana Pawła II mogą stanowić adekwatną odpowiedź na współczesny kryzys tożsamości człowieka i Kościoła. Obaj myśliciele wskazują, że człowiek staje się w pełni sobą wyłącznie w posłuszeństwie prawdzie, która go przekracza. Jednocześnie musi przyjmować tę prawdę osobiście – jako umiłowaną i kształtującą całe życie. Zarówno Newman, jak i Jan Paweł II podkreślają, że osobiste przyjęcie prawdy dokonuje się we wspólnocie i pod wpływem żywego świadectwa innych. Podejście to stanowi skuteczną alternatywę wobec dwóch skrajności współczesności: z jednej strony relatywizmu i subiektywizmu, które prowadzą do utraty stabilnej tożsamości i odpowiedzialności za własne życie; z drugiej strony fundamentalizmu, który ignoruje indywidualne różnice i ostatecznie grozi przemocą oraz totalitarnymi tendencjam"
Pseudofilozoficzny bełkot, mielenie w kółko tego samego.
Osoba abp Wojtyły została dostrzeżona na Soborze Watykańskim II (``Vaticanum II``) - wtedy, jak sie przyjmuje, zaczęła się jego kariera w hierarchii Kościoła. Tyle, że MAŁO KTO w ogóle wspomina o treści jego wypowiedzi na tym Soborze, który okazał się wstępem do KATASTROFY w Kościele, i o tym też się MOCNO MILCZY.
Podczas obrad jednej z sesji ``Vaticanum II``, 15.09.1964 r. abp Wojtyła powiedział (w trakcie prac nad ``Deklaracją o wolności religijnej``) m.in. ``Deklaracja, nad którą właśnie pracujemy, (…) będzie miała za zadanie określić stanowisko Kościoła w jego stosunkach ze współczesnym światem, by ułatwić dialog, zalecany przez papieża Pawia VI w pierwszej jego encyklice. Ekumeniczne spojrzenie na Kościół i dzisiejszy świat wzbogacone zostaje dzięki niej o kapitał niemożliwy do przecenienia. Trzeba powiedzieć z całą jasnością i otwartością, że aktualna staje się koncepcja wolności religijnej, pozostającej w ścisłym związku z prawdą, miast kurczowego trzymania się pojęcia tolerancji, obarczonego przecież tak negatywnymi konotacjami``.
Czyżby abp Wojtyła zapomniał to, co powiedział jeden z papieży przedsoborowych, że "Wolność religijna, to szaleństwo."? PRAWIE NIKT dzisiaj nie wspomina o propozycji dekretu "Tolerancji religijnej" kard. Ottavianiego, która zakładała OCHRONĘ religii katolickiej, wszyscy mówią tylko o "Dekrecie o wolności religijnej", w redagowaniu którego brał udział abp Wojtyła, a który był przedstawiony przez kard. Agostino Bea. Ten ostatni tuż przed rozpoczęciem obrad Soboru, złożył wizytę w siedzibie ekskluzywnej loży masońskiej B'nai B'rith. Na jego pytanie, czego tamci oczekują od Soboru, usłyszał odpowiedź "wolności religijnej"...
Ww. wystąpienie abp Wojtyły na Soborze zostało dostrzeżone z zadowoleniem przez masonerię (!):
cyt.`` `Biuletyn Centrum Dokumentacyjnego Wielkiego Wschodu Francji` (jest to czasopismo jadowicie antykatolickiego odłamu masonerii) zamieścił w numerze 48 (listopad – grudzień 1964) podsumowanie trzeciej sesji obrad soboru, polecając zwrócenie szczególnej uwagi na `wystąpienia biskupów i kardynałów, którzy w trakcie debaty najbardziej dali wyraz pewnej odwilży w myśli katolickiej`; fraza z wystąpienia biskupa Wojtyły została przez masońskiego autora artykułu szczególnie podkreślona: `Należy zaakceptować niebezpieczeństwo błędu. Nie można starać się odnaleźć prawdy, nie uwzględniając przy tym płynącej z doświadczenia nauki. Można przecież mówić o prawie do poszukiwania i błądzenia. Głoszę wolność w poszukiwaniu prawdy`. ``
(wg: ``Karol Wojtyła a Sobór Watykański II – M. Le Monte``, serwis ``Bibuła``)
"Wydaje się, że rozstrzygnięcia Newmana oraz Jana Pawła II ..." Prawda. I to świetą! Tylko "Wydaje się"....